中新網(wǎng)山西新聞5月28日電 崇安寺位于山西省晉城市陵川縣城西北的臥龍崗上，是山西省現(xiàn)存規(guī)模較大、保存較為完整的古代寺廟建筑群之一，兼具宗教、歷史與建筑藝術價值。其歷史可追溯至南北朝時期，素有“先有崇安，后有陵川”之說，2006年被列為第六批全國重點文物保護單位。

　　崇安寺創(chuàng)建年代無從稽考，北齊天保年間初名“福慶院”，唐初原名丈八佛寺，宋太平興國元年命為“崇安寺”。宋、明、清歷代均有修繕，現(xiàn)存主體建筑為明清遺構，部分保留宋代風格。

　　全寺分為兩進院，依地勢從低而高造三層平臺，在最高臺上建崇安寺的山門——“古陵樓”。面闊五間，進深六椽，重檐三滴水式歇山頂，檐下琉璃剪邊，斗拱繁復，底層辟拱券門洞，門額書“古陵樓”三字。

　　其后為當央殿，也稱毗盧殿、過殿，面闊三間，單檐歇山頂，殿內(nèi)梁架保留元代風格，彩繪依稀可辨。

　　再其后為大雄寶殿，面闊五間，單檐懸山頂，殿前月臺寬闊，石雕欄桿為明代遺物，殿內(nèi)供奉釋迦牟尼佛像，兩側壁畫為清代作品，內(nèi)容為佛教故事，殿龕內(nèi)有一佛二弟子二菩薩浮雕石刻，為隋唐作品。

　　整個建筑群高低錯落，氣勢恢宏。所在地勢高聳，登臨可俯瞰陵川全城，“崇安夕照”是古“陵川八景”之首。

　　參觀中，我們發(fā)現(xiàn)——古陵樓為重檐三滴水歇山頂；當央殿為單檐歇山頂；而大雄寶殿則為單檐懸山頂。從建筑等級來說，完全是把順序搞反了，而這也被認為是崇安寺的三絕之一。這種布局的反常，再加上古陵樓的突出，很多專家也提出假設：古時崇安寺的古陵樓并不是山門，而可能是崇安寺的建筑布局中心。

　　歷史的風煙湮滅了真實的印跡，回過頭來，我們繼續(xù)尋找崇安寺的宗教文化和建筑藝術。

　　崇安寺內(nèi)最有價值的當數(shù)宋代石經(jīng)幢、明代琉璃構件和佛舍利。宋代石經(jīng)幢位于大雄寶殿前，高約5米，八棱柱體，刻《佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)》，為研究宋代佛教藝術的珍貴實物。古陵樓屋脊上的琉璃鴟吻、脊獸色彩艷麗，工藝精湛，屬明代琉璃精品。當央殿后門西墻上嵌有一墻碑，名“佛寶舍利來源錄”碑，記載了歷史上崇安寺佛寶舍利幾度驚現(xiàn)世間的故事。

　　明清時期，崇安寺是陵川士子科舉前祭拜之地，寺內(nèi)曾設書院，培養(yǎng)出多名進士，可謂是陵川的文脈記憶。

　　歷史上，崇安寺幾經(jīng)修繕，保留著不同朝代的文化印跡。當下，陵川縣對崇安寺的保護從“物理保護”到“人文激活”，推動在保護中傳承、在傳承中創(chuàng)新、在創(chuàng)新中復興，讓承載著一代代人回憶的崇安寺煥發(fā)出生機活力。

　　今天的崇安寺，仍是陵川縣城的地標建筑。寺前廣場，是縣城人健身休閑的好地方，廣場前的古陵路旁，常有城郊農(nóng)民挑著新鮮農(nóng)家菜叫賣。陵川縣的大型文化活動、日常的群眾文化活動也常在此處舉辦。與深山古寺相比，崇安寺成了離紅塵最近、最撫凡人心的寺廟。(完)(尚東霞)